Artist

Στην ανασκαφή της Αμφίπολης και στις προοπτικές που ανοίγει για την ελληνική οικονομία, αναφέρεται εκτενές άρθρο που δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα του CNN. Ξεκινώντας με μια αρκετά λεπτομερή περιγραφή των τελευταίων αρχαιολογικών ευρημάτων και, συγκεκριμένα, του επιβλητικού ψηφιδωτού δαπέδου που απεικονίζει έναν άνδρα να βρίσκεται πάνω σε ένα άρμα που το σέρνουν άλογα και το οδηγεί ο αγγελιοφόρος θεός Ερμής, o συντάκτης κάνει εκτενή αναφορά στα σημαντικά ευρήματα που έχει φέρει στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη στον χώρο της Αμφίπολης, αλλά και στις θεωρίες που διατυπώνονται σε ό,τι αφορά τον «ένοικο» του τάφου.

«Με κάθε εύρημα που έρχεται στο φως και αποκαλύπτει τον μεγαλειώδη πλούτο που κρύβει ο τάφος, μεγαλώνει και η αγωνία για το ποιος ήταν θαμμένος στο συγκεκριμένο μνημείο», αναφέρει το CNN, προσθέτοντας ότι από την ώρα που άρχισε η ανασκαφή, τον Αύγουστο, εκατοντάδες τουρίστες και εκδρομείς συρρέουν στην Αμφίπολη με την ελπίδα ότι θα μπορέσουν να δουν κάτι από τα εντυπωσιακά ευρήματα, ενώ τα τοπικά μέσα ενημέρωσης είναι γεμάτα με μακροσκελείς αναφορές σχετικά με την πρόοδο των εργασιών.

Η κυβέρνηση, συνεχίζει το CNN, προειδοποιεί ότι δεν πρέπει να διαδίδονται ανυπόστατες θεωρίες, αλλά την ίδια στιγμή συνεχίζει να τροφοδοτεί το δημόσιο ενδιαφέρον, με σχεδόν καθημερινές αναφορές για την Αμφίπολη στο κρατικό τηλεοπτικό σταθμό.

Η αλήθεια είναι, συνεχίζει το δημοσίευμα, ότι η πολιτιστική κληρονομιά της Ελλάδας είναι τόσο πλούσια που δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι η αρχαιολογία παραμένει ως κλάδος ένα από τα ισχυρότερα «χαρτιά» της, και με τον τουρισμό να είναι η δεύτερη σε μέγεθος πηγή εσόδων για τη χώρα μετά τη ναυτιλία, η Ελλάδα είναι έτοιμη να προβάλει ακόμη περισσότερο την αρχαιολογική της κληρονομιά.

Μάλιστα, όπως αναφέρει, η Ελλάδα καθώς κοιτά προς το παρελθόν για να προχωρήσει μπροστά σε μια περίοδο κρίσης, ετοιμάζεται να επαναφέρει στο προσκήνιο ένα άλλο μεγάλο θέμα, την επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα που βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο.

Νέα ευρήματα κάνουν ακόμη πιο ενδιαφέρουσα την έρευνα στην Αμφίπολη

Την Πέμπτη 4 Σεπτεμβρίου, πραγματοποιήθηκε ευρεία σύσκεψη στον εργοταξιακό χώρο του λόφου Καστά, υπό τη Γενική Γραμματέα του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Λίνα Μενδώνη, με την διεπιστημονική ομάδα, επικεφαλής της οποίας είναι η κ. Κ. Περιστέρη και τη συμμετοχή στελεχών της Διεύθυνσης Αρχαίων Μνημείων του ΥΠΠΟΑ.

Έγινε συνολική εκτίμηση των  μέτρων, που έχουν ληφθεί για την προστασία του μνημείου, μετά και την καταρρακτώδη βροχή του προηγούμενου 24ωρου, τα οποία και κρίθηκαν απολύτως ικανοποιητικά. Παράλληλα, συνεχίστηκαν τα έργα υποστήλωσης και αντιστήριξης των δομικών στοιχείων στο εσωτερικό του μνημείου,  προκειμένου να εξελιχθούν, με ασφαλή τρόπο οι ανασκαφικές εργασίες. 

Την Παρασκευή 5 Σεπτεμβρίου, απομακρύνθηκαν τα χώματα, πίσω από τον δεύτερο διαφραγματικό τοίχο, προκειμένου να εξισορροπηθούν οι γεωστατικές ωθήσεις των γαιών μεταξύ των δύο χώρων. Με την αφαίρεση των χωμάτων αποκαλύφθηκε, σε απόσταση 2 περίπου μέτρων από τη θόλο και 4,5 μέτρων, περίπου,  από το δάπεδο, μαρμάρινη ορθογώνια πλάκα, μήκους 4.2μ, πλάτους 1μ. και πάχους 0.21μ, σε άριστη κατάσταση.  Εδράζεται οριακά σε πώρινο λίθο του τρίτου διαφραγματικού τοίχου και στο ανώτερο τμήμα ορθομαρμάρωσης, το οποίο φέρει κυμάτιο. Στο κάτω μέρος της πλάκας υπάρχει γραπτός διάκοσμος σε γαλάζιο, κόκκινο και κίτρινο χρώμα, όπου παριστάνονται φατνώματα με ρόδακα στο κέντρο. (φωτο). Πρόκειται για τμήμα της οροφής του συγκεκριμένου χώρου.

Στον  ίδιο χώρο, που δημιουργείται μεταξύ του δεύτερου και του τρίτου διαφραγματικού τοίχου, διαπιστώθηκε σημαντική απομείωση διατομής των θολιτών, σε τμήματα τόσο του  δυτικού, όσο του  ανατολικού τμήματος της θόλου. Αντιστηρίχθηκε η στέψη της θόλου, με την τοποθέτηση  ξύλινων δοκών σε επαφή με αφρώδες υπόστρωμα και κατακόρυφη υποστύλωση.

Έγιναν εργασίες αντιστήριξης και του δεύτερου διαφραγματικού τοίχου, το οποίο φέρει επιστύλιο και γείσο, με ξύλινο πλαίσιο και εγκάρσια στηρίγματα  από μεταλλικές σωληνωτές δοκούς. Επιπλέον, αποκαλύφθηκαν οι συνθήκες έδρασης του επιστυλίου. Διαπιστώθηκε ότι η κατακόρυφη ρωγμή του επιστυλίου εκτείνεται σε όλο το ύψος του και είναι διαμπερής. Στον χώρο μπροστά από το επιστύλιο τοποθετήθηκε τριγωνικό μεταλλικό πλαίσιο, παράλληλα με την νότια πλευρά του. Το επιστύλιο αντιστηρίχθηκε με τέσσερα πλάγια  στηρίγματα, τα οποία εδράζονται στο μεταλλικό πλαίσιο.

Το Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου, η αφαίρεση του χώματος μπροστά από το επιστύλιο, επέτρεψε την σοβαρή ενίσχυση της υποστύλωσης του θραυσμένου τμήματος του, με κατακόρυφες σωληνωτές δοκούς, σε  ξύλινη επαφή.

Με την αφαίρεση των αμμωδών χωμάτων, στο χώρο μπροστά από τον δεύτερο διαφραγματικό τοίχο,  αποκαλύφθηκαν κάτω από το μαρμάρινο επιστύλιο, ανάμεσα στις, επίσης, μαρμάρινες παραστάδες, δύο εξαιρετικής τέχνης καρυάτιδες , από θασίτικο μάρμαρο συμφυείς με πεσσό, διατομής 0,20Χ0,60 μ.

Το πρόσωπο της  δυτικής καρυάτιδας σώζεται σχεδόν ακέραιο, ενώ από την ανατολική λείπει. Οι καρυάτιδες έχουν πλούσιους βοστρύχους, που καλύπτουν τους ώμους τους, φέρουν ενώτια, και φορούν χειριδωτό χιτώνα. Το δεξί χέρι της μιας και το αριστερό της άλλης ήταν προτεταμμένα, ώστε με την κίνηση τους να αποτρέπουν συμβολικά εκείνους οι οποίοι θα επιχειρούσαν την είσοδο στον τάφο και  ήταν ένθετα. Ακολουθείται, δηλαδή, η ίδια τεχνική, όπως στις κεφαλές και στα φτερά των Σφιγγών. Οι μορφές, επί των οποίων σώζονται ίχνη κόκκινου και μπλε χρώματος, παραπέμπουν στον τύπο της Κόρης. Ανάμεσα στα  αμμώδη χώματα  βρέθηκαν θραύσματα των γλυπτών, όπως  τμήμα παλάμης  και  μικρότερα θραύσματα από  τα δάκτυλα τους.  Η διάταξη της δεύτερης εισόδου με τις καρυάτιδες αποτελεί  σημαντικό εύρημα, το οποίο συνηγορεί στην άποψη  ότι πρόκειται για εξέχον μνημείο, ιδιαίτερης σπουδαιότητας.

Μπροστά από τις καρυάτιδες, και από το ύψος της μέσης τους και κάτω, αποκαλύπτεται  τοίχος σφράγισης από πωρόλιθους σε όλο το πλάτος των 4,5μ. Πρόκειται για δεύτερο τοίχο σφράγισης που ακολουθεί την ίδια τεχνική, όπως και στην πρόσοψη του ταφικού μνημείου. Είναι ένα ακόμη χαρακτηριστικό της προσπάθειας των κατασκευαστών για την αποτροπή εισόδου στο μνημείο.

Γιορτή για το Λεκτοράτο Νεοελληνικών Σπουδών στο Βουκουρέστι

Μαθήματα νεοελληνικής γλώσσας, ιστορίας και πολιτισμού παραδίδονται στο Λεκτοράτο Νεοελληνικών Σπουδών του πανεπιστημίου «A. I. Cuza» -στην πόλη του Ιασίου- στη Ρουμανία, το οποίο (το Λεκτοράτο) «έκλεισε» σαράντα χρόνια διάδοσης του ελληνικού πνεύματος.

Ιδρύθηκε το ακαδημαϊκό έτος 1973-'74 από τον καθηγητή και μεταφραστή Ανδρέα Ράδο, ως Φροντιστήριο Νεοελληνικών Σπουδών και ήταν ο πρώτος ανάλογος φορέας στη Ρουμανία. Στην αρχή, οι φοιτητές ήταν λιγοστοί -7 άτομα, μετά 10, 15- και το πανεπιστήμιο δεν διέθετε αίθουσα.

Όπως δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Ράδος, μετά την αύξηση της προσέλευσης των φοιτητών, παραχωρήθηκε η πολυπόθητη αίθουσα διδασκαλίας, καθώς και βιβλιοθήκη. «Επιβληθήκαμε με τη δουλειά μας» ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Ράδος, ο οποίος παρέμεινε στο τιμόνι του Λεκτοράτου, μέχρι και τη συνταξιοδότησή του, το 2000.

Πολλοί από τους απόφοιτους είναι σήμερα διακεκριμένοι καθηγητές πανεπιστημίων, ερευνητές, μεταφραστές, διερμηνείς, δημοσιογράφοι, γιατροί, δικηγόροι κτλ. Εκτός, όμως, από τη διδασκαλία της νεοελληνικής γλώσσας, το Λεκτοράτο ανέπτυξε όλα αυτά τα χρόνια πλούσια δράση στον τομέα της συνεργασίας με πνευματικά ιδρύματα και φορείς στην Ελλάδα, την Κύπρο και τη Ρουμανία -κυρίως- αλλά και με σημαντικές προσωπικότητες των Γραμμάτων και των Τεχνών.

Πραγματοποιήθηκαν, επίσης, ειδικές διαλέξεις-αφιερώματα σε Νεοέλληνες συγγραφείς, μεταφράστηκαν σημαντικά έργα Ελλήνων συγγραφέων στα ρουμανικά, ενώ εγκαινιάστηκε και μια σειρά επαφών και ανταλλαγών με βιβλιοθήκες πανεπιστημίων και ερευνητικών ινστιτούτων του εξωτερικού. Το Λεκτοράτο διαθέτει βιβλιοθήκη με πλήθος λεξικών, βιβλίων και περιοδικών, που καλύπτουν όλες σχεδόν τις περιόδους της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού.

Ο κ. Ράδος, ο οποίος εργάζεται επί πολλά χρόνια για τη διάδοση του ελληνικού πολιτισμού στη Ρουμανία, ζήτησε την ηθική και πρακτική βοήθεια της ελληνικής Πολιτείας για την αναβάθμιση του Λεκτοράτου σε Τμήμα Νεοελληνικών Σπουδών.

Από την πλευρά της, η Αγγελική Μουζακίτη, Δρ. Βαλκανικής Ιστορίας, η οποία είναι αποσπασμένη στο Λεκτοράτο, τόνισε, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ότι οι λόγοι για τους οποίους οι Ρουμάνοι ενδιαφέρονται να μάθουν νέα ελληνικά είναι ποικίλοι, ακόμα και βιοποριστικοί, καθώς αυξάνουν τις πιθανότητες πρόσληψης στις ελληνικές εταιρείες που δραστηριοποιούνται στη Ρουμανία.

Σημαντικό ρόλο παίζει και η διαχρονική παρουσία του ελληνικού στοιχείου στη χώρα, αλλά και η μετάφραση, στα ρουμανικά, λογοτεχνικών και ιστορικών-φιλοσοφικών έργων της αρχαίας και νέας ελληνικής Γραμματείας. Ακόμη, η στενή σύνδεση Ελλάδας-Ρουμανίας στο επίπεδο της θρησκείας, αποτελεί κίνητρο για πολλούς φοιτητές, κυρίως Θεολογικών Σχολών.

Το Λεκτοράτο Νεοελληνικών Σπουδών προετοιμάζει τους φοιτητές για τις εξετάσεις του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας και για τα πρώτα δύο επίπεδα ελληνομάθειας (Α1 και Α2) η φοίτηση διαρκεί δύο εξάμηνα, ενώ όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να συνεχίσει τις σπουδές του. Η κ. Μουζακίτη επεσήμανε ότι το Λεκτοράτο θα μπορούσε να αποτελέσει το εξεταστικό κέντρο του Ιασίου για τις εξετάσεις αυτές.

Τόνισε, δε, ότι στόχος της είναι να δώσει έμφαση στη διδασκαλία της εξέλιξης της ελληνικής γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού, αλλά και της νεοελληνικής λογοτεχνίας, με την οποία υπάρχει μια εξοικείωση μέσω των μεταφράσεων των έργων στα ρουμανικά.

Σημαντικό πεδίο δράσης του Λεκτοράτου αποτελούν οι πολιτιστικές εκδηλώσεις, με θέμα την ελληνική γλώσσα, τον πολιτισμό, αλλά και την αλληλεπίδραση Ελλήνων και Ρουμάνων, στη διοργάνωση των οποίων συνδράμουν τόσο ομογενειακοί, όσο και ρουμανικοί φορείς.

Κατά τη διάρκεια ελέγχου που πραγματοποιήθηκε από τη Διεύθυνση Τεκμηρίωσης και Προστασίας  Πολιτιστικών Αγαθών του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού την πρώτη ημέρα ανάρτησης (10-09-2014) του ηλεκτρονικού καταλόγου της δημοπρασίας Αρχαιοτήτων που πρόκειται να πραγματοποιηθεί στο Λονδίνο στις 2 Οκτωβρίου 2014 (Auction 21928, Antiquities), στον ιστότοπο του Οίκου Δημοπρασιών Bonhams διαπιστώθηκε ότι στα προς δημοπράτηση αντικείμενα περιλαμβάνεται και μαρμάρινη κεφαλή Ερμή.

Δεδομένου ότι η κεφαλή περιέχεται σε κατασχεθέν φωτογραφικό υλικό, από το οποίο προκύπτει η πιθανή προέλευση και παράνομη εξαγωγή της από την Ελλάδα, η Διεύθυνση Τεκμηρίωσης και Προστασίας  Πολιτιστικών Αγαθών προχώρησε την ίδια μέρα σε επικοινωνία με τον Οίκο Δημοπρασιών Bonhams ζητώντας περισσότερα στοιχεία για την προέλευση του αντικειμένου.

Σε επόμενο στάδιο και, κατόπιν περαιτέρω έρευνας και τεκμηρίωσης,  η Διεύθυνση Τεκμηρίωσης και Προστασίας  Πολιτιστικών Αγαθών ζήτησε την άμεση απόσυρση του αντικειμένου με την επιφύλαξη παντός νομίμου δικαιώματος του Ελληνικού Δημοσίου.

Τελικώς, ο Οίκος Δημοπρασιών αναγκάσθηκε να αποσύρει την κεφαλή από τη δημοπρασία και για πρώτη φορά  παρέπεμψε τον φερόμενο ως κάτοχο σε απευθείας επικοινωνία με το Ελληνικό Δημόσιο.

Υπενθυμίζεται ότι η Διεύθυνση Τεκμηρίωσης και Προστασίας  Πολιτιστικών Αγαθών παρακολουθεί στο μέτρο του εφικτού τις δημοπρασίες πολιτιστικών αγαθών και, στις περιπτώσεις όπου τεκμηριώνεται νομικά η παράνομη εξαγωγή από τη Χώρα κάποιου δημοπρατούμενου αντικειμένου, προβαίνει σε όλες τις νόμιμες ενέργειες.

Σημειώνεται πάντως, ότι διακοπή μιας δημοπρασίας μπορεί να γίνει μόνο εφόσον υπάρχουν αδιάσειστα νομικά επιχειρήματα που αποδεικνύουν παράνομη ενέργεια. Επομένως, η Διεύθυνση Τεκμηρίωσης και Προστασίας  Πολιτιστικών Αγαθών και το Υπουργείο  Πολιτισμού αντιμετωπίζει πάντα με τη δέουσα προσοχή τέτοιου είδους θέματα προς αποφυγήν αιτήσεων αποζημιώσεως κατά του Ελληνικού Δημοσίου.

29 διεθνούς φήμης Ελληνες εξηγούν τη μοναδική σημασία της λέξης

Ενα βίντεο που ασχολείται με τη μοναδική σημασία της λέξης «φιλότιμο» κάνει τις τελευταίες ημέρες τον γύρο του Διαδικτύου. Σε αυτό εμφανίζονται 29 διεθνούς φήμης Ελληνες, οι οποίοι διαπρέπουν στους τομείς της Φιλανθρωπίας, της Πολιτικής, της Επιχειρηματικότητας, της Εκπαίδευσης και της Ενημέρωσης.

Στο βίντεο Ελληνες και ελληνικής καταγωγής προσωπικότητες όπως η Αριάνα Χάφινγκτον, ο Τζορτζ Στεφανόπουλος και ο Τζον Κάλαμος, εξηγούν τη σημασία της λέξης.

Η πρωτοβουλία με τίτλο «Φιλότιμο: Το ελληνικό μυστικό» ανήκει στο «Washington Oxi Day Foundation» ίδρυμα που δημιουργήθηκε το 2011 με στόχο την πληροφόρηση των φορέων χάραξης πολιτικής και του κοινού της Αμερικής σχετικά με τη ζωτική συμβολή της Ελλάδας στην έκβαση του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, και στην προβολή σύγχρονων ηρώων που επιδεικνύουν το ίδιο θάρρος με τους Έλληνες και συνεχίζουν να μάχονται για την προστασία και την προαγωγή της ελευθερίας και της δημοκρατίας σε ολόκληρο τον κόσμο.

Φόρο τιμής στην Κρήτη και στον Νίκο Καζαντζάκη απέτισε το Διεθνές Φεστιβάλ Νησιωτικής Ταινίας, που έλαβε χώρα στο νησί Γκρουά, στη Γαλλία.

Το Φεστιβάλ ήταν αφιερωμένο ουσιαστικά στα ελληνικά νησιά. Περιελάμβανε την προβολή σειράς ντοκιμαντέρ για την Ικαρία, τη Λέσβο τη Μακρόνησο, την Τήλο, τη Σίφνο και την Πάτμο, καθώς και εκθέσεις ζωγραφικής και φωτογραφίας.

Η Κρήτη κατείχε σημαντική θέση, καθώς προβλήθηκαν πέντε ντοκιμαντέρ: “Γαύδος. Εκεί στο νότο” της Ανθής Νταουντάκη, "Hippie- Hippie Matala! Matala!" του Γιώργου Βαρελά, "Cretativity" του Μανόλη Κριτσοτάκη (όπου διάφοροι καλλιτέχνες μιλούν για τη ζωή τους στην Κρήτη), "Sayome" του Νίκου Νταγιαντά (που παρουσιάζει την ιστορία μιας Γιαπωνέζας στην Κρήτη) και “Το κάλεσμα του βουνού” του Στέλιου Αποστολόπουλου, με θέμα την επιστροφή στην Κρήτη ενός ναυτικού για να ασχοληθεί με το κοπάδι της οικογένειάς του.

Ακόμη, ο Ρος Ντέιλι έδωσε συναυλία κρητικής μουσικής, ενώ ο πρόεδρος της Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Νίκου Καζαντζάκη, Γιώργος Στασινάκης μίλησε για τα ταξίδια του συγγραφέα στις Κυκλάδες και στην Κρήτη, την αγάπη του προς την πατρική γη και το άνοιγμά του στον κόσμο, καθώς και τη σπουδαιότητα του μυθιστορήματός του "Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά" (προηγήθηκε προβολή της ταινίας του Μιχάλη Κακογιάννη).

Πέθανε το βράδυ της Παρασκευής, στο σπίτι του στη Θεσσαλονίκη, σε ηλικία 108 ετών, ο καθηγητής Εμμανουήλ Κριαράς - η γηραιότερη εν ζωή προσωπικότητα της χώρας.

"Δεν ήλπιζα τόσο μακρά ζωή... Θυμάμαι -ξέρετε- τον κομήτη του Χάλευ, την εμφάνιση του Βενιζέλου, παρέστην - μικρό παιδί- σε ένοπλο συλλαλητήριο στην Κρήτη...».

Πέρασαν 107 χρόνια από το Νοέμβριο του 1906 οπότε γεννιόταν στον Πειραιά ο Εμμανουηλ Κριαράς, πέρασαν περι τα 100 από την παιδική του ζωή στη Μήλο, την εφηβική αργότερα στην Κρήτη (τόπο καταγωγής των γονιών του), την Αθήνα ύστερα για σπουδές στη Φιλοσοφική σχολή και για εργασία (επι 20 συνεχή χρόνια στο Μεσαιωνικό Αρχείο της Ακαδημίας Αθηνών). Μεσολάβησε το Μόναχο και το Παρίσι κι ύστερα "ανέβηκε" στη Θεσσαλονίκη (Απο το 1950 οπότε εκλέχτηκε στη θέση του τακτικού καθηγητή της μεσαιωνικής ελληνικής φιλολογίας στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της). Μέχρι το 1968 δίδασκε κυρίως μεσαιωνική φιλολογία. Ηταν τότε που τον εξώθησε σε παραίτηση- συνταξιοδότηση η Χούντα.

Εκτοτε, ήταν …ομότιμος καθηγητής (συνταξιούχος) επι 45 χρόνια.

Απολύθηκε απ τη Χούντα αλλά, συνέχισε. Με τη σύνταξη του Λεξικού της Μεσαιωνικής Ελληνικής Δημώδους Γραμματείας, με τη μαχητική στήριξη της δημοτικής και του μονοτονικού συστήματος (πρόεδρος της επιτροπής για το μονοτονικό το 1981), με τη συγγραφή και τις εκδόσεις και ένα μηνα πριν τα 103 του χρόνια τοποθετήθηκε στην τελευταία -τιμητική- θέση του ψηφοδελτίου Επικρατείας του ΠΑΣΟΚ.

«Είμαστε τραγικές μορφές. Το γεγονός ότι έχουμε συνείδηση δεν νομίζω ότι είναι στοιχείο ουσιαστικής ευτυχίας. Ο άνθρωπος ζει πιο ευτυχισμένα όταν δεν έχει συνείδηση της τραγικότητας της ζωής του. Εγώ - δυστυχώς - την έχω. Επιθυμία μου είναι πλέον να μη ζήσω. Είναι βάρος πια η ζωή μου» μου έλεγε προ εξαετίας -μόλις που είχε «κατακτήσει» το «Αιωνόβιος .

Αλλαξε σύντομα γνώμη. Δυο-τρία χρόνια μετα δήλωνε «"Οχι δε φοβάμαι το θάνατο. Δεν θέλω όμως να πεθάνω αμέσως... Θέλω να ολοκληρώσω τις εκκρεμότητες των κειμένων μου"...

"... Βλέπω τη ζωή του ανθρώπου στη γή ως ένα τραγικό γεγονός. Διότι δεν δίδει η ζωή ευτυχία. Ο άνθρωπος είναι τραγική μορφή στη γή. Το γεγονός ότι έχει συνείδηση δεν νομίζω ότι είναι στοιχείο ουσιαστικής ευτυχίας.

Και πρόσφατα (στα τέλη του 2011 -μεσούσης της οικονομικής κρίσης) ο ...σοφός καθηγητής δήλωνε: "Στην υπερεκατονταετή ζωή μου δεν θυμάμαι ποτέ αντίστοιχη περίοδο με ανάλογα πολιτικά και κυρίως - οικονομικά αδιέξοδα. Θα ήθελα να ειχε πεθάνει , να μην είμαι αναγκασμένος να βιώνω αυτές τις καταστάσεις στον τόπο μου. Φταίμε κι εμείς . Λειτουργήσαμε ολοι - κυβέρνηση και πολίτες κατά το χειρότερο δυνατό τρόπο. Βολευόμασταν - στην καλύτερη περίπτωση - στο καθεστώς της υποκρισίας , της κλεψιάς , της απάτης . Όταν παίρνει κανείς δανεικά είτε είναι κράτος είτε πολίτης πρέπει να είναι οσα μπορεί να επιστρέψει… Όχι περισσότερα. Βρισκόμαστε πλέον στον πάτο και ελπίζω να μην εχει χειρότερα. Βέβαια ο φασισμός μπορεί να έχει σήμερα άλλο πρόσωπο…Μέσα στο αστικό καθεστώς που ζούμε , η λύση, είναι ένας σοσιαλισμός με ανθρώπινο πρόσωπο. Παγκοσμίως. Αυτή είναι η λύτρωση του κόσμου . Η Αριστερά όμως στην Ελλάδα δεν βλέπω ότι έχει δυνατότητες..."

Ο καθηγητής Κριαράς πέθανε σήμερα - ήρεμα και "κανονικά" -όπως του άρεσε να λεει περιγράφοντας τη ζωή του- στο σπίτι του στη Θεσσαλονίκη. Στο ίδιο σπίτι, της οδού Αγγελάκη, που τα τελευταία χρόνια λειτουργούσε ως βιβλιοθήκη και αναγνωστήριο για τους μεταπτυχιακούς φοιτητές του , εκεί όπου δεχόταν τον πρωθυπουργούς, υπουργούς, συνεργάτες του.

Η σύζυγος του - Αικατερίνη Στριφτού, καθηγήτρια ψυχοτεχνικής στο πανεπιστήμιο Μακεδονίας - με την οποία ειχαν παντρευτεί το 1936- είχε πεθάνει την πρωτομαγιά του 2000. Δεν ειχαν κάνει παιδιά.

"Φεύγοντας" ο καθηγητής Εμμανουήλ Κριαράς αφήνει πίσω του (για τους μελετητές και φοιτητές του) εκατοντάδες τόμους με πραγματείες, μελέτες , επιστολές, κείμενα, 14 τόμους του µνηµειώδους έργου "Λεξικό της Βυζαντινής Γραµµατείας". Τη συνέχεια ανέλαβε το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας . Ηδη εχει τυπωθεί και κυκλοφορεί ο 18ος τόμος...

Για τους υπόλοιπους; Τον αγώνα του για το Δημοτικισμό , τη σοφία και τη διαύγεια του πνεύματος του - οπως αυτές "έλαμψαν" σε σειρά συνεντεύξεων που έδωσε -ειδικά μετα τη συμπλήρωση των 100 "πρώτων" χρόνων της ζωής του.

- "Διδασκαλία του ήθους δεν υπάρχει. Μαθαίνουμε την τεχνική. Πώς να μεταδώσουμε τις γνώσεις. Αλλά πώς να βελτιώσουμε το ήθος του ανθρώπου δεν το μάθαμε..

"Η έξαρση είναι το σημαντικότερο πράγμα στη ζωή. Να εξαρθείς πάνω από τον εαυτό σου. Από τα πάθη σου. Σπάνια εξαίρονται οι άνθρωποι. Η ζωή όλων βέβαια ενέχει στιγμές έξαρσης. Όταν λές την αλήθεια -ακόμα κι όταν σε θίγει, σε πειράζει -είναι έξαρση. Η θυσία για τον άλλο, ο έρωτας, η φιλία , η αφοσίωση είναι έξαρση. .".

"Ανυψώνει τον άνθρωπο ο Ερωτας. Ο πραγματικός, ο αληθινός έρωτας. Ο έρωτας είναι το αντίδοτο του θανάτου. Είναι ίσως η ίδια η ζωή. Μόνο όταν είσαι ερωτευμένος ζείς. Ειδάλλως είσαι …πέτρα…»

«Σήμερα περισσότερο από ποτέ η χώρα χρειάζεται μεταρρυθμίσεις, διότι το σύστημα το οποίο διαβιώσαμε τα τελευταία χρόνια μάς οδήγησε στον πάτο, σε πτώχευση κάθε κοινωνικής και πνευματικής δραστηριότητας. Ιδιαίτερα στο εκπαιδευτικό και το πολιτικό. Αναγκαίο πάνω απ' όλα είναι να αλλάξουμε νοοτροπία. Οχι μόνο στην πολιτική και τα κόμματα, αλλά σε ατομικό επίπεδο, γιατί όλοι μαζί έχουμε συμβάλει στη δημιουργία αυτού του νεοελληνικού αδιεξόδου», είχε δηλώσει ο ίδιος σε συνέντευξή του στην «Καθημερινή» τον Απρίλιο του 2012, δίνοντας το στίγμα του για την δύσκολη περίοδο την οποία διέρχεται η χώρα τα τελευταία χρόνια.